A Guerra de Troia foi unha guerra librada entre as cidades gregas (Aqueas) e a cidade de Troia, situada en Asia Menor. O conflito desencadeouse, segundo Homero, polo rapto de Helena de Esparta por parte de Paris, príncipe de Troia. Helena era a esposa de Menelao, rei de Esparta que, á súa vez, era irmán de Agamenón, rei de Micenas. Quizá o verdadeiro motivo da guerra foi máis prosaico: Troia controlaba o estreito de Dardanelos, que comunica o Mediterráneo co Mar Negro, así como as costas de Asia Menor, o que a facía unha forte competidora de Micenas no terreo comercial. Fosen cales fosen as causas, a guerra resolveuse finalmente a favor do bando grego, que acabou arrasando a cidade de Troia.
Sobre esta contenda fíxose a película de Troia, xa traballada anteriormente.
Sobre esta contenda fíxose a película de Troia, xa traballada anteriormente.
Na mitoloxía:
Esta guerra tivo un papel central na mitoloxía grega e narrouse nun ciclo de poemas épicos dos que só sobreviviron intactas dúas: A Ilíada e A Odisea, ambas as de Homero. Na Ilíada descríbese un dos episodios finais desta guerra, mentres que na Odisea cóntase a sufrida volta a casa de Odiseo, rei de Ítaca, un dos xefes gregos da contenda. Nestes poemas aparecen tamén outros lendarios heroes da mitoloxía grega como Aquiles, Patroclo e Áyax.
Na arqueoloxía:
Os antigos gregos crían que os feitos narrados por Homero eran basicamente certos. Pensaban que esta guerra tivo lugar no século XIII ou no século XII a.C. e que Troia atopábase preto de Dardanelos, no noroeste da actual Turquía. Xa en tempos modernos, tanto a guerra como a cidade considerábanse parte da mitologia. Con todo, en 1870, un arqueólogo afeccionado alemán chamado Heinrich Schliemann escavou un lugar nesa área, atopando unha cidade que identificou como Troia. Aínda que nun principio non foi tomado en serio pola súa condición de amateur, finalmente foi recoñecido e ata a xustiza deulle a razón.
Esta guerra tivo un papel central na mitoloxía grega e narrouse nun ciclo de poemas épicos dos que só sobreviviron intactas dúas: A Ilíada e A Odisea, ambas as de Homero. Na Ilíada descríbese un dos episodios finais desta guerra, mentres que na Odisea cóntase a sufrida volta a casa de Odiseo, rei de Ítaca, un dos xefes gregos da contenda. Nestes poemas aparecen tamén outros lendarios heroes da mitoloxía grega como Aquiles, Patroclo e Áyax.
Na arqueoloxía:
Os antigos gregos crían que os feitos narrados por Homero eran basicamente certos. Pensaban que esta guerra tivo lugar no século XIII ou no século XII a.C. e que Troia atopábase preto de Dardanelos, no noroeste da actual Turquía. Xa en tempos modernos, tanto a guerra como a cidade considerábanse parte da mitologia. Con todo, en 1870, un arqueólogo afeccionado alemán chamado Heinrich Schliemann escavou un lugar nesa área, atopando unha cidade que identificou como Troia. Aínda que nun principio non foi tomado en serio pola súa condición de amateur, finalmente foi recoñecido e ata a xustiza deulle a razón.
Ficha técnica:
- Director: Wolfgang Petersen.
- Año: 2004.
- Duración: 163 minutos.
- Intérpretes principales: Brad Pitt (Aquiles), Orlando Bloom(Paris), Eric Bana (Héctor), Diane Kruger (Helena), Brian Cox (Agamenón), Brendan Gleeson (Menelao), Peter O'Toole (Príamo), Garrett Hedlund (Patroclo), Rose Byrne(Briseida). En esta página http://listas.20minutos.es/lista/troya-personajes-de-la-pelicula-170232/ hay un ranking de los personajes de la película en el que se puede votar.
- Argumento: No ano 1193 a. C., Paris (fillo de Príamo e príncipe de Troia), rapta a Helena, esposa de Menelao (o rei de Esparta) o que desencadea a Guerra De Troia, na que se enfrontan gregos e troyanos. O exército grego invade e destrúe a cidade de Troia durante case os dez anos que dura a batalla. Aquiles é o gran heroe dos gregos, mentres Héctor, o fillo maior de Príamo (o rei de Troia) representa a única esperanza de salvación
- Película: trailer: http://youtu.be/3x6Gzunf0a0 y página en la que se puede descargar o ver : http://www.xn--elseordelanillo-1qb.com/troya.html.
- Aspectos da película
Distintas formas de loita: corpo a corpo (Aquiles contra Héctor), en equipo (primeiro asalto dos gregos a Troia), estratéxicas (engano do cabalo para entrar na cidade de Troia)...
Formas de celebración da paz naquela época: para celebrar a paz facíanse festas nos campamentos, repartíanse os bens conseguidos e, se habían escravas, os soldados dedicábanse a divertirse con elas para celebralo. Así ocorre cando os gregos chegan a Troia por primeira vez e maltratan a Briseida.
Exaltación da guerra e inmortalidade: na película fálase da guerra de Troia como feito histórico e non como un mito, por elo non se menciona a inmortalidade de Aquiles e destácase máis a guerra e as batallas. Na seguinte escena (http://youtu.be/oan_-UIuUZ0) móstrase o barco no que viaxan Aquiles, Odiseo e Patroclo que vai desembarcar en terras troyanas. Aquiles pronuncia a frase"A inmortalidade é vosa, collédea" facendo entender que se os gregos conquistan Troia o seu poder será inmortal.
Dilema entre intereses individuais ou xerais: varios personaxes debátense este dilema. Paris é un deles, que se decanta polos seus intereses individuais (o seu amor por Helena) e esquece os xenerais (polo seu proveito propio desencadea a guerra). Aquiles tamén se debate entre estas dúas opcións. Prefire os seus intereses individuais (ser famoso) aínda que estes contribúen aos xenerais (desembarco en Troia). Héctor ten claro que prefire defender a honra do seu irmán e de todo Troia (cando morre a mans de Aquiles) antes que os seus intereses (a súa muller e o seu fillo).
Formación do maior exército da antigüidade e adhesión de Aquiles: o maior exército na antigüidade foi o grego, que ocupou practicamente todas as costas mediterráneas. Na película, os propios gregos ven como invencibles e parten con toda flótaa rumbo a unha nova conquista. Aquiles accede a loitar por unha conversación coa súa nai (http://youtu.be/fwzq478gGh8) na que ela lle di que ocorrerá se queda con ela (terá unha familia feliz pero pasará ao esquecemento) e que ocorrerá se loita cos gregos (o seu nome perdurará na historia e escribirase sobre el, como ocorre na Ilíada de Homero).
Deshonra e covardía de Paris: na pelícual Paris ten o papel de amante incondicional, tanto que el mesmo provoca a guerra. Todo empeza cando el e Helena (esposa de Menelao) escápase co seu amante a Troia. O rei de Esparta estala en cólera e el o seu irmán reúnen todo o exército grego para recuperar a Helena e xa de paso conquistar Troia. Primeiro Paris loita contra Menelao por Helena. Menelao vence a Paris facilmente, pero case morto Paris foxe e é rescatado por Héctor, quen mata a Menelao en lugar de Paris. Isto demostra que Paris non daría a súa vida pola súa patria (escena da loita http://youtu.be/h-c5ytxgShg) non como Héctor que accede a pelexar contra Aquiles, sabendo que non ten posibilidades, para recuperar a honra (escena da loita http://youtu.be/7UwwIRFM6LM).
Costumes funerarios e ética dos guerreiros: os costumes funerarios eran sempre iguais. Queimábanse os cadáveres poñendo en cada ollo unha moeda para o barqueiro Caronte, encargado de guiar os espíritos dos defuntos recentes dun lado a outro do río Aqueronte se tiñan diñeiro para pagar a viaxe. A ética era sempre respectar a honra do falecido, por elo Aquiles accede a entregar o corpo de Héctor para que teña un funeral digno a pesar de matar a Patroclo.
- Os gregos levan toda a película tentando traspasar as murallas troyanas, primeiro cunha batalla entre os dous exércitos, logo con varios duelos corpo a corpo pero non o conseguen ata que usan a intelixencia de Odiseo. Con partes soltas dos barcos constrúen un enorme cabalo que deixan na praia baleira como símbolo de que se rende ante Troia. O rei introduce o cabalo, cheo dos mellores guerreiros gregos entre os que están Aquiles, dentro da cidade. Á noitiña estes saen do cabalo e toman a cidade de Troia por fin.
