jueves, 8 de octubre de 2015

XEOGRAFÍA DO IMPERIO ROMANO


 

 A LENDA SOBRE A FUNDACIÓN DA CIDADE.

 Segundo a lenda, o príncipe troyano Eneas, tras escapar da destrución da súa cidade e despois de andar errando longo tempo polo Mediterráneo, acaba por desembarcar na costa do Lacio, onde reina o rei Latino, co que forma alianza.
             Ascanio, fillo de Eneas, vindo de Troia na súa compañía, funda a cidade de Alba, onde reina despois del unha serie de reis, descendentes seus.

 












             












 O último, Procas, deixa dous fillos, Numítor e Amulio. Numítor, o maior e herdeiro lexítimo, é derrubado por Amulio, que relega á filla daquel, Rea Silvia, entre as Vestales. A pesar desta precaución, Rea Silvia, fecundada por Marte, ten dous xemelgos,Rómulo e Remo. Amulio manda abandonalos nas augas do Tíber. 

Vi compressa Vestalis cum geminum partum edidisset, seu ita rata seu quia deus auctor culpae honestior erat, Martem incertae stirpis patrem nuncupat. Sacerdos vincta in custodiam datur, pueros in profluentem aquam mitti iubet. Tenet fama cum fluitantem alveum, quo expositi erant pueri, tenuis in sicco aqua destituisset, lupam sitientem ex montibus qui circa sunt ad puerilem vagitum cursum flexisse; eam submissas infantibus adeo mitem praebuisse mammas...
   
A vestal, vítima dunha violación, tivo un parto dobre, e ben porque ela créseo así, ben porque a complicidade dun deus dignificaba a súa culpa, atribuíu a Marte a paternidade da súa sospeitosa descendencia. A sacerdotisa foi apresada e metida nun cárcere; aos nenos mandou o rei que os arroxasen á corrente do río. Unha tradición conta que cando a auga, pouco profunda, depositou nun lugar seco o cesto flotante onde estaban expostos os nenos, unha loba sedienta encamiñou alí a súa carreira desde as montañas de ao redor, atraída polo pranto infantil, e ofreceu os seus ubres aos nenos...
  Tito Livio, Ab urbe condita.

Aleitados por unha loba, os xemelgos sobreviven e, cando son maiores, matan a Amulio  e devolven o poder a Numítor, que lles concede, para establecer alí unha cidade, o lugar mesmo en que foran recollidos do río, o outeiro do Palatino.
Así, segundo esta lenda, os romanos conectaban a súa orixe co máis prestixioso mito grego, a guerra de Troia, polo que, en ocasións, os poetas chaman a Roma a Nova Troia.
Tras matar ao seu irmán, Rómulo ocúpase en edificar a cidade. A lenda di que a fundación tivo lugar o 21 de abril do 753 a. C.

           
A HISTORIA DE ROMA.

A fundación de Roma, na forma que lle concede a tradición, representa unha verdade simplificada e esquematizada; á luz da historia, tal fundación revélase máis complexa. Efectúase en tres etapas: as primeiras aldeas romanas, a liga septimontial e a Roma etrusca unificada.

Desde o século X a.C., o chan romano viu constituírse unha serie de aldeas,colonias latinas que pretenden facer fronte á expansión etrusca.

Desde fins do século VIII opérase unha transformación capital na vida das aldeas romanas: o paso do illamento á vida federativa. Sete das aldeas situadas no chan romano agrúpanse na federación do Septimontium, que se manterá até a conquista etrusca, a mediados do século VII a.C. Esta federación crea unha organización centralizada: un rei elixido vitaliciamente, unha Asemblea, un Senado e un exército.

A mediados do século VII a.C. os etruscos chegan ao Lacio. A conquista etrusca representa para o Lacio unha inmensa e súbita achega de civilización: o paso da vida de tribo á vida urbana, a substitución gradual da vida pastoral pola agricultura, a construción en pedra, etc. Das humildes aldeas diseminadas sobre os outeiros romanos, os reis etruscos fixeron unha cidade no sentido material da palabra e crearon un Estado centralizado. Os latinos daban tradicionalmente ao seu río o nome deRumón; a cidade creada polos etruscos será a cidade do río, Roma.

A dominación etrusca en Roma durou un século e medio, afundíndose no que tradicionalmente se denominou revolución do 509, que supuxo a expulsión dos reis etruscos e o comezo da época republicana.

Tras continuas loitas cos pobos veciños, no ano 264 toda a Italia peninsular recoñece a hexemonía romana. Unha vez conseguida a unificación da península italiana, Roma lánzase á conquista do Mediterráneo, guerreando contra os cartagineses no Mediterráneo occidental (Guerras Púnicas) e contra os macedonios no Mediterráneo oriental. Coa vitoria sobre estes dous inimigos Roma converteuse en dona do Mediterráneo.

Á morte de Xullo César (100-44 a. C.), abriuse unha nova etapa de loita polo poder, que acabou no 31 a. C. coa vitoria de Octavio Augusto na batalla de Accio. Con Octavio Augusto iníciase en Roma a época imperial cuxo sistema de goberno baséase na concentración do poder en mans do emperador.

No ano 476 d. C. desapareceu o Imperio Romano de Occidente, cando Odoacro, un xefe militar de orixe xermana, depuxo ao último emperador, un raparigo de trece anos chamado Rómulo Augústulo. Polo seu lado, o Imperio Romano de Oriente perdurou ata 1453, data en que o seu capital, Constantinopla, foi tomada polos turcos.

ALEJANDRO MAGNO ( CINE)

A figura de Alejandro Magno quizá sexa das máis atractivas da Historia. Nos seus trinta e tres anos conseguiu conquistar o maior Imperio alcanzado ata ese momento, chegando ás terras bañadas polo Indo e dominando a maior parte do continente asiático. As súas fazañas convertéronlle nun mito e, nalgúns momentos, en case unha figura divina...











Alejandro Magno: enche este cuestionario



  • Nacemento e morte
  • Proxenitores
  • Infancia
  • Relación cos seus proxenitores
  • Educación
  • Acceso ao trono
  • Conquistas de Alejandro.
  • Personaxes: Hefestión, Roxana, Bucéfalo, Clito, Ptolomeo
  • A mitoloxía na película.
  • Comenta as seguintes frases:

- O seu desexo era crear unha cultura híbrida baixo a que unir todos os pobos
- A película Alejandro Magno de Ou. Stone foi un fracaso de despacho de billetes en EEUU por ser inaccesible ao público infantil e polas críticas de tinguidura conservadora?
- Oliver Stone preséntanos un Alejandro Magno humano, líder das súas lexións, brutal contra a traizón e fráxil ante o amor?

O LINEAL B (CIVILIZACIÓN MICÉNICA)

A escritura silábica LINEAL B foi o sistema de escritura que utilizou a civilización micénica para reproducir por escrito a lingua grega, sendo a primeira vez que se escribía esta lingua. Pero este tipo de escritura perdeuse por completo debido á destrución desta civilización. Actualmente consérvase grazas ás tablillas de arxila atopadas nos restos arqueolóxicos dos palacios descubertos, cuxos incendios fixeron que se cocesen por falta de osíxeno nunha especie de ladrillo grisáceo, facilitando así a súa preservación. Cando estaban húmidas, facíanse inscricións sobre elas e poñíanse despois a secar para arquivalas ata que fose necesario. Entón ou ben rompían ou ben se disolvían na auga para utilizalas novamente. Conteñen xeralmente inventarios. Os textos literarios só xorden coa escritura alfabética.


            


PERCY JACKSON E O LADRÓN DO RAIO


Ficha técnica:

Título
Percy Jackson y el ladrón del rayo
Género
Aventuras Familia Fantasía  
Idioma
Inglés
Duración
118 min
Director
Chris Columbus





Sinopsis

Adaptación de la novela publicada en España con el título de 'El Ladrón del Rayo. Tras su estancia en un campamento, Percy, un chico aparentemente normal, (Lerman) averigua que es hijo de Poseidón, el dios de los mares, y que sus dos amigos son: uno también un semidiós y el otro un sátiro. Los tres recorrerán un país plagado de monstruos mitológicos, para restaurar el orden cósmico antes de que se ponga el sol en el día más largo del año. Percy trata de recuperar la paz, rescatar a su madre, conocer a su padre y comprender quién es él mismo. Todo un reto que debe superar en apenas diez días.

MITO

Introducción al concepto de "Mito"

Segundo o dicionario,  "Mito" é unha fábula relixiosa,  unha ficción na que unha cousa representa a outra diferente. Un mito é, pois unha forma de explicar os sucesos ou acontecementos que máis importan aos homes. Por exemplo, por que hai enfermidades, por que existe o sufrimento, que pasa despois da morte, por que as plantas brotan e se marchitan, como xurdiu o universo.




Alpe D HuezDesta forma, a pasaxe da Biblia onde se nos narra a Creación do Mundo en sete días é un mito, un suceso que tenta explicarnos como se creou o Universo, a Terra os animais, o Home. Se te fixas, trátase de explicacións non racionais ou científicas senón imaxinativas e narrativas.

Tamén pode significar "Mito" un relato ou noticia que desfigura o que realmente é unha cousa, e que lle dá aparencia de ser algo máis valioso do que é en realidade. Aquí podemos comprender frases tales como "Induráin impúxose no mítico Alpe d'Huez", ou "Vicente, que é un vago redomado, conseguiu un mítico aprobado".redomado, conseguiu un mítico aprobado".





Por último, "Mito" é unha persoa ou cousa rodeada de extraordinaria estima. Fálannos de homes e mulleres que destacan dos demais polas súas calidades nun determinado campo (deporte, cinema, música), e falamos, por exemplo, de Nadal  como un "mito" do tenis.



Nós ímonos a centrar no primeiro sentido da palabra mito.

MITOLOXÍA: TRABALLOS

TRABAJOS DE MITOLOGÍA
 1. Fases del trabajo:

              a) Elección de un dios de la mitología griega


              b) Recopilación de información: texto, imágenes, vídeos...


              c) Redacción de los contenidos siguiendo el siguiente esquema:


      genealogía


      funciones


      mitos relacionados


      atributos para su representación


      manifestaciones en el arte, literatura y/o música


              d) Realización de una presentación en power point o google.docs (5-7 diapositivas)


               e) Exposición del trabajo y de la presentación





2. Bibliografía


en Internet:

(portal general de mitología con direcciones de páginas diversas)


(en inglés)

(en inglés)


(imágenes)

(manifestaciones artísticas. Cuadros del Museo del Prado y sus comentarios)

(imágenes y textos de autores clásicos en los que se cuenta algún mito relacionado)



3. Evaluación. Se evaluarán los siguientes aspectos: expresión escrita, contenidos, organización de la información, originalidad y expresión oral

POMPEYA



Ubicada dentro de la antigua Roma, Pompeya es la ciudad que fue arrasada por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C. y que sirve como escenario para presentar la historia de Milo (Kit Harington), un esclavo que es convertido en Gladiador para participar en los juegos fúnebres, típicos de la época, en donde ellos peleaban a muerte.

En su camino, conoce a Cassia (Emily Browning) la hija del regente de Pompeya, y una relación amorosa comienza a gestarse. Pero un problema surge cuando el senador Corvis (Kiefer Sutherland) llega a la ciudad y obliga a esta mujer a ser su esposa. Tras esto, todo se complicará cuando el volcán explote y destruya todo a su paso. Una lucha por la libertad se transforma en una lucha por sobrevivir.

Seguramente, al leer esto coincidirán en que la trama suena al perfecto cliché de todas las historias ubicadas en las antiguas civilizaciones y, en efecto, eso es Pompeya (Pompeii), una película que presenta la típica historia de amor y valentía que todas las producciones tienen como eje central, pero a diferencia de ellas, ésta no llega a la espectacularidad y pasión presentada en esas grandes historias.

Y es que es evidente que Pompeya tiene grandes problemas en su guión, pues hay aspectos que no se explican y que impiden el desarrollo de la psicología de cada uno de los personajes. Éstos se sienten planos, muy forzados, e incluso sosos. Kit Harington y Emily Browning no logran convertirse en esos grandes personajes trascendentes que llenan de emoción este tipo de  historias. Y Kiefer Sutherland le da vida a un villano que, por sus acciones y acento británico exagerado, se convierte en un personaje completamente olvidable. El único actor que logra un papel entrañable es Adewale Akinnuoye-Agbaje como Atticus, quien pasa de ser un gladiador despiadado, a un hombre decidido a vivir en libertad.

Donde Pompeya acierta es en los aspectos técnicos, pues presenta buenos efectos visuales, fotografía, iluminación y diseño de producción que hacen de las secuencias de acción, algo rescatable y muy disfrutable. Pero definitivamente el 3er acto es el que más destaca estos elementos.

Y aunque la la erupción del volcán se convierte en lo único atractivo de la película, quizá hubiera sido mejor que Pompeya fuera la perfecta dramatización de un documental sobre lo ocurrido en la antigua Roma, en lugar de forzar un drama para armar un largometraje...







Arturo Magaña













HÉRCULES: O ORIXEN DA LENDA



A película sitúanos na antiga Grecia, en concreto no ano 1200 a.C. Alí, unha raíña sucumbe á luxuria de Zeus e ten un fillo con el. O neno suponse que é o encargado de acabar co reino tirano do rei e restablecer a orde.
Con todo, o príncipe, ao que poñen de nome Hércules (Kellan Lutz, Crepúsculo), non sabe quen é en realidade e soamente desexa unha cousa: o amor da princesa de Creta, que se acaba de prometer co seu irmán. Pero, cando se decata de cal é o seu destino, debe tomar unha difícil decisión. Hércules debe elixir entre fuxir coa súa amada ou converterse no heroe que se supón que debe ser. A súa aventura levaralle a coñecer lugares e seres tan perigosos como estraños. Ademais,  enfrontarase á envexa dos mortais e á ira dos deuses.
Esta película supón unha nova versión da historia do semidios da mitoloxía grega, e está dirixida por Renny Harlin. O filme achegarase máis ao real que ao fantástico e está cargada cun forte compoñente humano.

HÉRCULES

La película es una adaptación a la  gran pantalla de la novela gráfica de Steve Moore y Admira Wijaya titulada‘Hercules: The Thracian Wars’, cuyo protagonista es el mismísimo Hércules, al cual encarna Dwayne Johnson. El protagonista no estará solo, sino que tiene un pequeño grupo de fieles acompañantes que le ayudan no sólo a realizar las temibles 12 pruebas, sino que también le acompañan cuando el hijo de Zeus vende su espada como mercenario al mejor postor. De esta forma, desterrado de su tierra por un enigmático acontecimiento, la hija del rey de Tracia le contratará para detener a un peligrosos Señor de la guerra, pero la tarea no será sencilla, ni siquiera para un semidiós.

Nadie duda que esta versión del héroe griego es más correcta y mejor realizada que la otra versión estrenada este año por Renny Harlin titulada Hércules: El origen de la leyenda. Pero aunque la oposición sea débil, el director se acomoda y nos entrega un producto entretenido y con escenas de acción bien ejecutadas, pero que no despiertan mayor interés que las ofrecidas en tantas otras superproducciones de mismo corte.

EL DESTINO DE JÚPITER

Júpiter Jones nació bajo el cielo de la noche, y las señales apuntaban a que estaba llamada a grandes cosas. Ya mayor, Jupiter sueña con las estrellas, pero se topa con la fría realidad de su trabajo como limpiadora de casas y un sinfín de rupturas problemáticas. Y no empieza a ser consciente del destino que le estaba aguardando hasta que Caine, un cazador ex militar genéticamente modificado, llega a la Tierra para encontrarla; y es que su firma genética la señala como la continuación en la cadena de una herencia extraordinaria que podría alterar el equilibrio de todo el universo.



ACTIVIDADES LINGUAS INDOIEUROPEAS

1.- Define: Lengua indoeuropea.

2.- Define: Lenguas romances. Señala algunas importantes. (mapa).

3.- Soportes de escritura antiguos y modernos. (Poner alguna foto). Haz referencia a soportes escritos de comunicación del siglo XXI y da tu opinión.

4.- INVESTIGA: LAS NUEVE MUSAS. Nombre y símbolos.

5.- Sistemas de escritura (Pág. 13).

6.- INVESTIGA: explica el mito de la TORRE DE BABEL.

7.- Inventa cinco pictogramas y explica su significado.

8.- Define MITO. ¿Crees qué son importantes hoy en día los mitos? Señala cinco mitos de la música, cinco del cine, tres personajes de la sociedad, cinco infantiles, cinco del mundo fantástico y cinco de la literatura.

9.- Fuentes de la CIBELES y NEPTUNO (pág.20) (Pegar fotos).

10.- Resumen: Rómulo y Remo. La fundación de Roma (pág.14).

11.- RESUMEN DEL MITO DE DÉDALO E ÍCARO.

12.- INVESTIGA: Monumentos o edificios en Madrid con seres mitológicos (ej. pág.20 y 21)

13.- INVESTIGA: El mito de MEDUSA. Inventa un diálogo entre Perseo y Medusa.

14.- Escribe 15 líneas sobre tu opinión sobre las redes sociales: tuenti, facebook, linkedin.