jueves, 8 de octubre de 2015

MITOLOXÍA: TRABALLOS

TRABAJOS DE MITOLOGÍA
 1. Fases del trabajo:

              a) Elección de un dios de la mitología griega


              b) Recopilación de información: texto, imágenes, vídeos...


              c) Redacción de los contenidos siguiendo el siguiente esquema:


–      genealogía


–      funciones


–      mitos relacionados


–      atributos para su representación


–      manifestaciones en el arte, literatura y/o música


              d) Realización de una presentación en power point o google.docs (5-7 diapositivas)


               e) Exposición del trabajo y de la presentación





2. Bibliografía


en Internet:

(portal general de mitología con direcciones de páginas diversas)


(en inglés)

(en inglés)


(imágenes)

(manifestaciones artísticas. Cuadros del Museo del Prado y sus comentarios)

(imágenes y textos de autores clásicos en los que se cuenta algún mito relacionado)



3. Evaluación. Se evaluarán los siguientes aspectos: expresión escrita, contenidos, organización de la información, originalidad y expresión oral

POMPEYA



Ubicada dentro de la antigua Roma, Pompeya es la ciudad que fue arrasada por la erupción del Vesubio en el año 79 d.C. y que sirve como escenario para presentar la historia de Milo (Kit Harington), un esclavo que es convertido en Gladiador para participar en los juegos fúnebres, típicos de la época, en donde ellos peleaban a muerte.

En su camino, conoce a Cassia (Emily Browning) la hija del regente de Pompeya, y una relación amorosa comienza a gestarse. Pero un problema surge cuando el senador Corvis (Kiefer Sutherland) llega a la ciudad y obliga a esta mujer a ser su esposa. Tras esto, todo se complicará cuando el volcán explote y destruya todo a su paso. Una lucha por la libertad se transforma en una lucha por sobrevivir.

Seguramente, al leer esto coincidirán en que la trama suena al perfecto cliché de todas las historias ubicadas en las antiguas civilizaciones y, en efecto, eso es Pompeya (Pompeii), una película que presenta la típica historia de amor y valentía que todas las producciones tienen como eje central, pero a diferencia de ellas, ésta no llega a la espectacularidad y pasión presentada en esas grandes historias.

Y es que es evidente que Pompeya tiene grandes problemas en su guión, pues hay aspectos que no se explican y que impiden el desarrollo de la psicología de cada uno de los personajes. Éstos se sienten planos, muy forzados, e incluso sosos. Kit Harington y Emily Browning no logran convertirse en esos grandes personajes trascendentes que llenan de emoción este tipo de  historias. Y Kiefer Sutherland le da vida a un villano que, por sus acciones y acento británico exagerado, se convierte en un personaje completamente olvidable. El único actor que logra un papel entrañable es Adewale Akinnuoye-Agbaje como Atticus, quien pasa de ser un gladiador despiadado, a un hombre decidido a vivir en libertad.

Donde Pompeya acierta es en los aspectos técnicos, pues presenta buenos efectos visuales, fotografía, iluminación y diseño de producción que hacen de las secuencias de acción, algo rescatable y muy disfrutable. Pero definitivamente el 3er acto es el que más destaca estos elementos.

Y aunque la la erupción del volcán se convierte en lo único atractivo de la película, quizá hubiera sido mejor que Pompeya fuera la perfecta dramatización de un documental sobre lo ocurrido en la antigua Roma, en lugar de forzar un drama para armar un largometraje...







Arturo Magaña













HÉRCULES: O ORIXEN DA LENDA



A película sitúanos na antiga Grecia, en concreto no ano 1200 a.C. Alí, unha raíña sucumbe á luxuria de Zeus e ten un fillo con el. O neno suponse que é o encargado de acabar co reino tirano do rei e restablecer a orde.
Con todo, o príncipe, ao que poñen de nome Hércules (Kellan Lutz, Crepúsculo), non sabe quen é en realidade e soamente desexa unha cousa: o amor da princesa de Creta, que se acaba de prometer co seu irmán. Pero, cando se decata de cal é o seu destino, debe tomar unha difícil decisión. Hércules debe elixir entre fuxir coa súa amada ou converterse no heroe que se supón que debe ser. A súa aventura levaralle a coñecer lugares e seres tan perigosos como estraños. Ademais,  enfrontarase á envexa dos mortais e á ira dos deuses.
Esta película supón unha nova versión da historia do semidios da mitoloxía grega, e está dirixida por Renny Harlin. O filme achegarase máis ao real que ao fantástico e está cargada cun forte compoñente humano.

HÉRCULES

La película es una adaptación a la  gran pantalla de la novela gráfica de Steve Moore y Admira Wijaya titulada‘Hercules: The Thracian Wars’, cuyo protagonista es el mismísimo Hércules, al cual encarna Dwayne Johnson. El protagonista no estará solo, sino que tiene un pequeño grupo de fieles acompañantes que le ayudan no sólo a realizar las temibles 12 pruebas, sino que también le acompañan cuando el hijo de Zeus vende su espada como mercenario al mejor postor. De esta forma, desterrado de su tierra por un enigmático acontecimiento, la hija del rey de Tracia le contratará para detener a un peligrosos Señor de la guerra, pero la tarea no será sencilla, ni siquiera para un semidiós.

Nadie duda que esta versión del héroe griego es más correcta y mejor realizada que la otra versión estrenada este año por Renny Harlin titulada Hércules: El origen de la leyenda. Pero aunque la oposición sea débil, el director se acomoda y nos entrega un producto entretenido y con escenas de acción bien ejecutadas, pero que no despiertan mayor interés que las ofrecidas en tantas otras superproducciones de mismo corte.

EL DESTINO DE JÚPITER

Júpiter Jones nació bajo el cielo de la noche, y las señales apuntaban a que estaba llamada a grandes cosas. Ya mayor, Jupiter sueña con las estrellas, pero se topa con la fría realidad de su trabajo como limpiadora de casas y un sinfín de rupturas problemáticas. Y no empieza a ser consciente del destino que le estaba aguardando hasta que Caine, un cazador ex militar genéticamente modificado, llega a la Tierra para encontrarla; y es que su firma genética la señala como la continuación en la cadena de una herencia extraordinaria que podría alterar el equilibrio de todo el universo.



ACTIVIDADES LINGUAS INDOIEUROPEAS

1.- Define: Lengua indoeuropea.

2.- Define: Lenguas romances. Señala algunas importantes. (mapa).

3.- Soportes de escritura antiguos y modernos. (Poner alguna foto). Haz referencia a soportes escritos de comunicación del siglo XXI y da tu opinión.

4.- INVESTIGA: LAS NUEVE MUSAS. Nombre y símbolos.

5.- Sistemas de escritura (Pág. 13).

6.- INVESTIGA: explica el mito de la TORRE DE BABEL.

7.- Inventa cinco pictogramas y explica su significado.

8.- Define MITO. ¿Crees qué son importantes hoy en día los mitos? Señala cinco mitos de la música, cinco del cine, tres personajes de la sociedad, cinco infantiles, cinco del mundo fantástico y cinco de la literatura.

9.- Fuentes de la CIBELES y NEPTUNO (pág.20) (Pegar fotos).

10.- Resumen: Rómulo y Remo. La fundación de Roma (pág.14).

11.- RESUMEN DEL MITO DE DÉDALO E ÍCARO.

12.- INVESTIGA: Monumentos o edificios en Madrid con seres mitológicos (ej. pág.20 y 21)

13.- INVESTIGA: El mito de MEDUSA. Inventa un diálogo entre Perseo y Medusa.

14.- Escribe 15 líneas sobre tu opinión sobre las redes sociales: tuenti, facebook, linkedin.


miércoles, 7 de octubre de 2015

A GUERRA DE TROIA

A Guerra de Troia foi unha guerra librada entre as cidades gregas (Aqueas) e a cidade de Troia, situada en Asia Menor. O conflito desencadeouse, segundo Homero, polo rapto de Helena de Esparta por parte de Paris, príncipe de Troia. Helena era a esposa de Menelao, rei de Esparta que, á súa vez, era irmán de Agamenón, rei de Micenas. Quizá o verdadeiro motivo da guerra foi máis prosaico: Troia controlaba o estreito de Dardanelos, que comunica o Mediterráneo co Mar Negro, así como as costas de Asia Menor, o que a facía unha forte competidora de Micenas no terreo comercial. Fosen cales fosen as causas, a guerra resolveuse finalmente a favor do bando grego, que acabou arrasando a cidade de Troia.

Sobre esta contenda fíxose a película de Troia, xa traballada anteriormente.

Na mitoloxía:

Esta guerra tivo un papel central na mitoloxía grega e narrouse nun ciclo de poemas épicos dos que só sobreviviron intactas dúas: A Ilíada e A Odisea, ambas as de Homero. Na Ilíada descríbese un dos episodios finais desta guerra, mentres que na Odisea cóntase a sufrida volta a casa de Odiseo, rei de Ítaca, un dos xefes gregos da contenda. Nestes poemas aparecen tamén outros lendarios heroes da mitoloxía grega como Aquiles, Patroclo e Áyax.
Na arqueoloxía:

Os antigos gregos crían que os feitos narrados por Homero eran basicamente certos. Pensaban que esta guerra tivo lugar no século XIII ou no século XII a.C. e que Troia atopábase preto de Dardanelos, no noroeste da actual Turquía. Xa en tempos modernos, tanto a guerra como a cidade considerábanse parte da mitologia. Con todo, en 1870, un arqueólogo afeccionado alemán chamado Heinrich Schliemann escavou un lugar nesa área, atopando unha cidade que identificou como Troia. Aínda que nun principio non foi tomado en serio pola súa condición de amateur, finalmente foi recoñecido e ata a xustiza deulle a razón.

Ficha técnica:
  • Director: Wolfgang Petersen.
  • Año: 2004.
  • Duración: 163 minutos.
  • Intérpretes principales: Brad Pitt (Aquiles), Orlando Bloom(Paris), Eric Bana (Héctor), Diane Kruger (Helena), Brian Cox (Agamenón), Brendan Gleeson (Menelao), Peter O'Toole (Príamo), Garrett Hedlund (Patroclo), Rose Byrne(Briseida). En esta página http://listas.20minutos.es/lista/troya-personajes-de-la-pelicula-170232/ hay un ranking de los personajes de la película en el que se puede votar.
  • Argumento:  No ano 1193 a. C., Paris (fillo de Príamo e príncipe de Troia), rapta a Helena, esposa de Menelao (o rei de Esparta) o que desencadea a Guerra De Troia, na que se enfrontan gregos e troyanos. O exército grego invade e destrúe a cidade de Troia durante case os dez anos que dura a batalla. Aquiles é o gran heroe dos gregos, mentres Héctor, o fillo maior de Príamo (o rei de Troia) representa a única esperanza de salvación
  • Película: trailer: http://youtu.be/3x6Gzunf0a0 y página en la que se puede descargar o ver : http://www.xn--elseordelanillo-1qb.com/troya.html.

  • Aspectos da película

    Distintas formas de loita: corpo a corpo (Aquiles contra Héctor), en equipo (primeiro asalto dos gregos a Troia), estratéxicas (engano do cabalo para entrar na cidade de Troia)...
    Formas de celebración da paz naquela época: para celebrar a paz facíanse festas nos campamentos, repartíanse os bens conseguidos e, se habían escravas, os soldados dedicábanse a divertirse con elas para celebralo. Así ocorre cando os gregos chegan a Troia por primeira vez e maltratan a Briseida.
    Exaltación da guerra e inmortalidade: na película fálase da guerra de Troia como feito histórico e non como un mito, por elo non se menciona a inmortalidade de Aquiles e destácase máis a guerra e as batallas. Na seguinte escena (http://youtu.be/oan_-UIuUZ0) móstrase o barco no que viaxan Aquiles, Odiseo e Patroclo que vai desembarcar en terras troyanas. Aquiles pronuncia a frase"A inmortalidade é vosa, collédea"  facendo entender que se os gregos conquistan Troia o seu poder será inmortal.
    Dilema entre intereses individuais ou xerais: varios personaxes debátense este dilema. Paris é un deles, que se decanta polos seus intereses individuais (o seu amor por Helena) e esquece os xenerais (polo seu proveito propio desencadea a guerra). Aquiles tamén se debate entre estas dúas opcións. Prefire os seus intereses individuais (ser famoso) aínda que estes contribúen aos xenerais (desembarco en Troia). Héctor ten claro que prefire defender a honra do seu irmán e de todo Troia (cando morre a mans de Aquiles) antes que os seus intereses (a súa muller e o seu fillo).
    Formación do maior exército da antigüidade e adhesión de Aquiles: o maior exército na antigüidade foi o grego, que ocupou practicamente todas as costas mediterráneas. Na película, os propios gregos ven como invencibles e parten con toda flótaa rumbo a unha nova conquista. Aquiles accede a loitar por unha conversación coa súa nai (http://youtu.be/fwzq478gGh8) na que ela lle di que ocorrerá se queda con ela (terá unha familia feliz pero pasará ao esquecemento) e que ocorrerá se loita cos gregos (o seu nome perdurará na historia e escribirase sobre el, como ocorre na Ilíada de Homero).
    Deshonra e covardía de Paris: na pelícual Paris ten o papel de amante incondicional, tanto que el mesmo provoca a guerra. Todo empeza cando el e Helena (esposa de Menelao) escápase co seu amante a Troia. O rei de Esparta estala en cólera e el o seu irmán reúnen todo o exército grego para recuperar a Helena e xa de paso conquistar Troia. Primeiro Paris loita contra Menelao por Helena. Menelao vence a Paris  facilmente, pero case morto Paris foxe e é rescatado por Héctor, quen mata a Menelao en lugar de Paris. Isto demostra que Paris non daría a súa vida pola súa patria (escena da loita http://youtu.be/h-c5ytxgShg) non como Héctor que accede a pelexar contra Aquiles, sabendo que non ten posibilidades, para recuperar a honra (escena da loita http://youtu.be/7UwwIRFM6LM).
    Costumes funerarios e ética dos guerreiros: os costumes funerarios eran sempre iguais. Queimábanse os cadáveres poñendo en cada ollo unha moeda para o barqueiro Caronte, encargado de guiar os espíritos dos defuntos recentes dun lado a outro do río Aqueronte se tiñan diñeiro para pagar a viaxe. A ética era sempre respectar a honra do falecido, por elo Aquiles accede a entregar o corpo de Héctor para que teña un funeral digno a pesar de matar a Patroclo.





  • Os gregos levan toda a película tentando traspasar as murallas troyanas, primeiro cunha batalla entre os dous exércitos, logo con varios duelos corpo a corpo pero non o conseguen ata que usan a intelixencia de Odiseo. Con partes soltas dos barcos constrúen un enorme cabalo que deixan na praia baleira como símbolo de que se rende ante Troia. O rei introduce o cabalo, cheo dos mellores guerreiros gregos entre os que están Aquiles, dentro da cidade. Á noitiña estes saen do cabalo e toman a cidade de Troia por fin.