La película nos sitúa en la antigua Grecia, en concreto en el año 1200 a.C. Allí, una reina sucumbe a la lujuria de Zeus y tiene un hijo con él. El niño se supone que es el encargado de acabar con el reino tirano del rey y restablecer el orden.
Sin embargo, el príncipe, al que ponen de nombre Hércules (Kellan Lutz, Crepúsculo), no sabe quién es en realidad y solamente desea una cosa: el amor de la princesa de Creta, que se acaba de prometer con su hermano. Pero, cuando se entera de cuál es su destino, debe tomar una difícil decisión. Hércules debe elegir entre huir con su amada o convertirse en el héroe que se supone que debe ser. Su aventura le llevará a conocer lugares y seres tan peligrosos como extraños. Además, se enfrentará a la envidia de los mortales y a la ira de los dioses.
Esta película supone una nueva versión de la historia del semidios de la mitología griega, y está dirigida por Renny Harlin. El filme se acercará más a lo real que a lo fantástico y está cargada con un fuerte componente humano.
d.Finalidad práctica: pretenden explicar las fuerzas o fenómenos de la naturaleza. Según esto, los dioses representarían ideas o símbolos: Apolo y Hefesto, el fuego; Posidón, el agua; Hera, el aire; Atenea, la inteligencia; Afrodita, el deseo; etc.
1.3. Tres tipos:
a.Mito propiamente dicho: es el relato acerca de dioses o de fenómenos de la naturaleza más o menos divinizados (Zeus, Hera, Atenea,...).
b.Leyenda, propiamente dicha, es el relato acerca de héroes, heroínas o personajes similares, caracterizados siempre como seres humanos notables (Edipo, Orestes, Jasón,...)
c.Cuento popular, es el relato acerca de personajes humanos indeterminados, a veces sin nombre propio, pero de notable interés por sus hazañas o cualidades (un cazador, un pastor...).
2. Mitología: la mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos griegos y romanos que va desde los orígenes de la civilización griega y romana hasta el año 600 d. C.
3. Mitografía: es el conjunto de obras literarias griegas y latinas desde los orígenes hasta el s. XII d. C. que tratan de la mitología clásica y ofrecen datos y materiales muy útiles especialmente para el estudio de la iconografía (representaciones pictóricas y escultóricas).
4. Cosmogonía (el origen del mundo) y teogonía (origen de los dioses).
Según nos relata Hesíodo, al inicio del mundo sólo existía Χάος, el Caos. Del Caos surgieron tres generaciones de dioses, tal y como narraremos a continuación:
4.1. 1ª Generación de dioses.
Del Caos surgieron Gea (La Tierra), Urano (El Cielo) y Eros, el poder cósmico del amor o de la atracción. De la unión de Urano y Gea surgieron muchos seres poderosos como los TITANES o los CÍCLOPES, a los que Urano, por miedo a ser destronado obligaba a permanecer dentro del seno de su madre. Gea, harta de padecer los sufrimientos que le provocaba el encierro de sus hijos, decidió aliarse conel más joven y fuerte de los Titanes, su hijo Cronos (Saturno) al que le hizo entrega de una hoz de oro para que la utilizara contra su padre . Crono castró con la hoz a su padre y arrojó los genitales al mar. La sangre de Urano fecundó a Gea, quien engendró a los GIGANTES y a las FURIAS. Los órganos genitales, al caer al mar, engendraron a la diosa AFRODITA, nombre que en griego significaba precisamente la nacida de la espuma del mar.
4.22ª Generación de dioses.
La muerte violenta de Urano a manos de su propio hijo supone el paso a la siguiente generación: Crono (El Tiempo) y su esposa Rea (La Naturaleza) ambos Titanes que los romanos identificaron con Saturno, y con Cibeles, respectivamente.
Sin embargo esta nueva generación tampoco trajo un orden, ya que Crono y toda su descendencia se encontraban bajo la maldición que su padre había pronunciado antes de morir:Urano profetizó la muerte de Crono también a manos de uno de sus hijos. Para evitar este oráculo Crono devoraba a sus hijos nada más nacer.
4.3.3ª Generación de dioses o Dioses Olímpicos.
Tras conseguir escapar a las fauces de Crono, gracias a la intervención de su madre, Zeus y sus hermanos declararon la guerra a los Titanes (partidarios de Crono), que estaban dirigidos por el gigante Atalante. Esta lucha se conoce con el nombre de TITANOMAQUIA o GIGANTOMAQUIA. Con la caída de Crono y sus aliados frente a su hijo Zeus, terminará cumpliéndose la maldición de Urano. La generación de los Titanes da paso a la tercera y última generación, la de Zeus y los Olímpicos, que representa el orden, la armonía y la Justicia Suprema. Para garantizar este orden los dioses olímpicos confinaron a los Titanes en el Tártaro y enterraron a los Gigantes bajo enormes montañas. Zeus gobernó junto a sus hermanos e hijos desde el OLIMPO. Esta es la causa de que a estos dioses los poetas los denominaran DIOSES OLÍMPICOS, siendo Zeus el más poderoso de todos.
4.4. Los dioses olímpicos (dioses mayores). Características generales
a.Habitan en el monte Olimpo en grandes palacios.
b.Son de carácter antropomorfo, es decir, se les atribuye forma y características humanas.
c.Guardan un orden jerárquico de tipo patriarcal.
4.5. El panteón grecorromano: dioses y atributos
N. GRIEGO
N. LATINO
ATRIBUTOS
SÍMBOLOS
ZEUS
JÚPITER
Poder
supremo sobre dioses y hombres
Águila,
cetro y rayo
HERA
JUNO
Esposa
de Zeus. Protectora del matrimonio.
Diadema
y pavo real
ATENEA
MINERVA
Diosa
de la sabiduría, artes y oficios, y de la guerra en sentido táctico.
Lechuza,
casco, escudo y olivo
APOLO
APOLO
Hermano
gemelo de Ártemis. Dios de la belleza física y las bellas artes.
A conquista de Hispania non foi nada doada. Cando os romanos chegaron á Península, atopáronse cos iberos , establecidos na zona oriental e sur , e os celtas pobo de oríxe indoeuropea, asentados no centro e no norte,
Os romanos na Península Ibérica
Os romanos desembarcaron en Empuries ( Xirona ) o ano 218 a C, ao principio da Segunda Guerra Púnica, para axudar á súa liada Sagunto ( Valencia ) e, sobre todo, para impedir que os cartaxineses de Hispania enviasen subministracións a Aníbal, que loitaba en Italia.
Combateron contra os cartaxineses que quedaban Península e contra os nativos con tanto éxito, que no ano 206 a C., a costa mediterránea estaba en poder de Roma e convertérana na provincia romana de Hispania.
Os malos tratos e os fortes tributos impostos polos gobernadores romanos aos pobos que se opuxerán a conquista, incitaron aos xefes iberos Indíbil e Mandonio a rebelarse, pero foron derrotados.
Máis tarde erguéronse en armas os lusitanos, habitanyes de Hispania occidental, ás ordes de Viriato que foi asasesinado por un traidos mentres durmía (139 a C). O seu exército dispersouse deseguida.
Numancia ( Soria ), cidade celtibérica, tamén se sublevou contra Roma . Sucumbiu aos dez anos (133 a C).
Xa non había focos de resistencia que incomodasen aos romanos, agás os cántábros e os ástures, na cornisa cantábrica. Tivo que vir a sometelos Octavio Augusto , que os vence no ano 25 a. C. Nesta viaxe fundou Caesar Augusta ( Zaragoza ) e Emérita Augusta ( Mérida). Non obstante, cántabros e asturés subleváronse de nov, pero foron derrotados totalmente, no ano 19 a C.
A dependencia política de Roma durou ata o 476.
Os romanos en Galicia
Cara ao ano 137 a C, os romanos comezaron a conquista de Galicia, pero os galaicos opuxéronlle moita resistencia. nos anos 61-60 a C, Xukio César, a fronte de tres lexións, conseguiu véncelos e someteu aos pobos da rexión que ata daquela non obedecerán aos romanos. Chegou ata Brigantium ( A Coruña).
Para poder vixiar os territorios conquistados, os romanos construiron campamentos permanentes , como o de Aquis Querquennis ( Baños de Bande en Ourense), moitos destes campamentos deron orixe a cidades romanas como lucis Augusti ( Lugo)
A ROMANIZACIÓN
A Romanización
O proceso de transformación da sociedade indíxena , asimilándose a romana en canto a súa organización, ao ser modo de vivir e a súa lingua , recibe o nome de romanización. os factores que hicieron posible a romanización en Hispania foron:
O dereito de ciudadanía, que constituía a aspiración de todos os pobos sometidos , xa que levaba consigo moitos privilexios.
A fundación de colonias, posto que estaban integradas por cidadáns romanos que viviían e se organizaban coma se estivesen en Roma.
O exército, que estaba en contacto cos hispanos e foi o transmisor principal da lingua. Ademáis os soldados hispanos, cando se lincenciaban, adquirían o dereito de cidadanía.
A lingua, xa que era necesaria para as relacións comerciais e sociopolíticas cos romanos. impuxóse tamén, grazas aos funcionarios , ao ensino e ao culto relixioso.
A rede de comunicación, que facilitou a relación entre os dous pobos ata nos lugares máis apartados.
Divisións Aministrativas
Os romanos dividiron o territorio peninsular en orovincias para administralo mellor .
No ano 197 a C crearon dúas provincias, a Hispania Citerior ( a parte oriental e o norte) a a Hispania Ulterior( a parte occidental, o centro e o sur ).
Octavio Augusto dividiu a península en tres provincias: a Bética, con capital en Córdoba, a Lusitania con capital en Mérida, e a Tarroconense, a máis extensa, con capital en Tarragona.
Houbo despois outras divisións, nas que se disgregaron da Tarroconense as seguintes provincias: a Gallaecia, con capital en Brácara ( Braga , Portugal), en época de Caracalla, e a Cartaxinense, con capital en Cartago Nova ( Cartaxena) en época de Diocleciano. As provincias estaban divididas en municipios e en colonias.
Lo que hoy en día conocemos como Grecia no coincide exactamente con los que en el mundo antiguo se llamaba así. Para los antiguos griegos, Grecia también incluía una parte de la actual Turquía.
Las tierras que comprendían la antigua Grecia eran ásperas y montañosas, y por este motivo la agricultura era una práctica muy difícil. Los principales cultivos de esta zona eran los cereales, los olivos y la vid, de donde los griegos extraían sus principales alimentos: el pan, el aceite y el vino. Debido a la pobreza de estas tierras, los griegos se vieron obligados desde muy pronto a fijarse en una nueva fuente de riqueza: el mar. De este modo, los griegos se convirtieron en grandes marineros que comerciaban con todos los pueblos del Mediterráneo.
EDAD DE BRONCE
La historia de la Grecia Antigua comienza con el desarrollo de dos grandes civilizaciones: la civilización minoica y la civilización micénica.
Los minoicos tuvieron el centro de su actividad política y económica en la isla de Creta, donde construyeron grandes palacios que han salido a la luz tras modernas excavaciones arqueológicas. Esta civilización basaba su riqueza en el comercio marítimo, llegando a dominar todo el Mediterráneo Oriental con su flota. Pese al gran desarrollo cultural y económico que alcanzó la sociedad minoica, los terremotos y otros desastres naturales destruyeron sus palacios y pusieron fin a esta civilización.
Tras la desaparición de los minoicos, unos invasores del norte de Europa se instalaron en la Península Balcánica y las islas del Egeo: los micénicos. Imitaron el modelo de los palacios minoicos y gracias a su dominio de técnicas de guerra, como el uso del carro de combate, lograron hacerse con el control del Mediterráneo Oriental durante vario siglos. Algunas ciudades micénicas se unieron para atacar a la poderosa ciudad de Troya, en la costa de la actual Turquía, desencadenando una guerra que siglos después cantará el poeta Homero en su “Ilíada”. Los micénicos ya hablaban griego, pero aún no utilizaban el alfabeto sino un sistema de escritura diferente conocido como Lineal B.
ÉPOCA ARCAICA
Tras la caída del mundo micénico, Grecia entró en un periodo de retroceso que se conoce como Edad Oscura. Durante siglos desapareció la escritura, así como otras muchas manifestaciones artísticas. A partir del siglo VIII a.C. comienzan a surgir las “polis” griegas, ciudades independientes gobernadas por la aristocracia. En algunas “polis” determinados individuos, los tiranos, se hicieron con el poder y desplazaron a la aristocracia durante un tiempo.
En esta época los griegos copiaron el modelo de escritura de los fenicios y crearon el alfabeto griego, gracias al cual comenzaron a escribir sus primeras obras literarias, dentro de las cuales destacan la “Ilíada” y la “Odisea” del poeta Homero.
Los griegos de época arcaica comenzaron a agruparse en ciudades, llamadas en griego “poleis”. La ciudad griega era una estructura independiente que tenía sus propias instituciones de gobierno y su propia religión. Las “poleis” más importantes fueron Atenas, Esparta, Corinto,Mégara, Tebas…
Dada la pobreza de la tierra griega y el aumento de la población que se vivió en este periodo, muchas “polis” decidieron enviar fuera a una parte de su población para que fundaran nuevas colonias en todo el Mediterráneo. De este modo, la cultura griega se extendió por zonas como el Sur de Italia, la llamada Magna Grecia, y las costas de la Península Ibérica.
A finales del siglo VI a.C. el Imperio Persa invadió la Península Balcánica y con ello se produjo el estallido de las Guerras Médicas, que durante décadas enfrentaron a griegos y persas. En este conflicto, las principales ciudades griegas, Atenas y Esparta, se unieron para hacer frente al invasor, al que derrotaron en batallas terrestres, como Platea y Maratón, y navales, como Salamina. En esta guerra tuvo lugar también el famoso enfrentamiento de los trescientos espartanos del rey Leónidas contra los persas en las Termópilas.
ÉPOCA CLÁSICA
Una vez los persas fueron expulsados de suelo griego, Esparta y Atenas se hicieron con el control del resto de las “poleis” griegas, que se aliaron a uno o a otro creando la Liga del Peloponeso y la Liga de Delos.
La época clásica es el periodo de mayor esplendor de la cultura griega. Atenas se convirtió en un centro de gran desarrollo de la cultura, especialmente en el siglo V a.C. En este periodo se construyeron grandes templos, como el Partenón en la Acrópolis, y se escribieron grandes obras literarias, como las tragedias de Sófocles, Eurípides y Esquilo. En filosofía destacaron Sócrates y su discípulo Platón.
En Atenas se instauró el primer sistema democrático gracias a la labor de políticos como Pericles. En la democracia ateniense todos los ciudadanos varones mayores de edad podían participar en las asambleas y ser elegidos como magistrados. Ni las mujeres ni los esclavos tenían derecho a voto ni podían ser elegidos para ningún cargo. Pese a sus defectos, la democracia griega fue la inspiración para crear las democracias modernas que hoy existen en la mayor parte del mundo.
La ciudad de Esparta, por el contrario, mantuvo un sistema aristocrático en el que unas pocas familias dominaban al resto de la población. En esta ciudad, toda la actividad económica y social estaba dirigida a la creación de un poderoso ejército de infantería.
Pese a este esplendor cultural, Atenas no pudo evitar que su rivalidad con Esparta acabara convirtiéndose en una guerra abierta, la Guerra del Peloponeso, que enfrentó a ambas ciudades durante varias décadas. Finalmente, a finales del siglo V a.C. Esparta derrotó a Atenas y acabó con el esplendor de esta ciudad, imponiendo su dominio a toda Grecia durante buena parte del siglo IV a.C.
A mediados del siglo IV a.C. Macedonia, un reino del norte de Grecia comenzó a adquirir gran poder e influencia sobre el resto de las ciudades helenas. El rey Filipo II consiguió derrotar a algunas de las “poleis” más poderosas, como Tebas y Atenas, y someterlas al dominio macedónico.
Sin embargo, fue su hijo Alejandro, conocido como Alejandro Magno, el que llevó a Macedonia a su máximo apogeo. Tras consolidar su dominio sobre las ciudades griegas, Alejandro Magno emprendió una expedición contra el poderoso Imperio Persa, al que derrotó en sucesivas batallas. Alejandro conquistó con sus ejércitos una gran cantidad de territorios, como Babilonia, Persia, Egipto e incluso parte de la India. Sin embargo, murió muy joven, dejando sólo un niño muy pequeño para heredar su imperio. Con la muerte de Alejandro en el año 323 a.C. termina el periodo clásico de la historia de Grecia.
ÉPOCA HELENÍSTICA
Alejandro Magno no dejó un heredero mayor de edad capaz de sucederle en el trono, por lo que sus amigos y generales emprendieron tras su muerte una serie de guerras para repartirse los restos del Imperio. El resultado fue la aparición de una gran cantidad de reinos sobre lo que antes eran Macedonia y el Imperio Persa. Los más importantes fueron el Reino Seléucida, fundado por Seleuco, general de Alejandro Magno, y el Egipto Ptolemaico, fundado por Ptolomeo, otro de los generales.
Lo más importante de este periodo es la extensión de la cultura griega en zonas en las que antes dominaban otras civilizaciones. Se produjeron de esta forma nuevas creaciones culturales de gran interés que llevaron a la civilización griega a nuevas cotas de desarrolloliterario, artístico, científico y filosófico. En todos los reinos helenísticos se adoptó el griego como lengua de comunicación.
Estos reinos, sin embargo, se embarcaron en un interminable proceso de guerras entre ellos para lograr la hegemonía de unos sobre otros, un proceso que les llevó a una gran debilidad militar. Mientras tanto, una nueva potencia, Roma, estaba surgiendo en Occidente y, tras haber conquistado todo el Mediterráneo Occidental, se lanzó a dominar uno tras otro todos los reinos helenísticos. Uno tras otro, estos reinos fueron siendo derrotados por Roma, quedando anexionados como provincias del Imperio Romano.
El último reino que cayó en manos de Roma fue el Egipto Ptolemaico, dominado en aquel entonces por la reina Cleopatra VII. La intervención de la reina en las guerras civiles romanas y su relación amorosa con el general Marco Antonio, llevará a Octavio Augusto, su rival, a atacar Alejandría, la capital del reino y a añadir todo Egipto al Imperio Romano. La reina Cleopatra se suicidó en su palacio, prefiriendo la muerte a convertirse en prisionera de Octavio. Con ella moría la historia de Grecia como entidad independiente.
La cultura griega, sin embargo, perduró a lo largo de los siglos, pues los propios romanos la adoptaron como suya y la perpetuaron a lo largo de los siglos hasta nuestros días…
La película nos sitúa en la antigua Grecia, en concreto en el año 1200 a.C. Allí, una reina sucumbe a la lujuria de Zeus y tiene un hijo con él. El niño se supone que es el encargado de acabar con el reino tirano del rey y restablecer el orden.
